三、兰波
“兰波是艺术史上独特的奇迹，横空出世的一颗流星，毫无目的地照亮自身的存在，转瞬即逝。”马拉美如此评价道。
去个人化的进程在兰波处加速进行。诗人把我看作他者，看作所有人，不是我去思想，而是我被思想，即行动在先，而后被意识观看。当被想象出的自我都已让位于一种无我的言说时，诗歌的声音便源自无意识的混沌，这声音甚至不依附于任何能被人理解的载体。更不要说情感，一切可以分辨的情感都让位于一种中性的颤动，连恐惧和苦痛等都以不确定性的图景出现，从感情生活的正常框架中脱离出来。
兰波的诗歌不向任何人叙说，其诗歌创作的目的在于冲破现实、到达陌生处。兰波的诗歌中，“以远方来提升近物”的手法贯穿始终，时间与空间的秩序全被打破，观看的主体渐渐获得一种激奋，这激奋向着想象的远方扩展，奔赴陌生处。
而当远方无法再被提升，通常就是毁坏的开始。从诅咒到混沌，乃至无法言说的晦暗，最终临近缄默。喧腾的远方闯入，打破了现实封闭、压抑的边界，但又因为“陌生处”的空洞、无法抵达，永不满足的激情和渴望只能通过粗暴地摧毁现实的庸常来释放，以诗歌的专制来换取精神的自由。这也就是所谓的“专制性幻想”，即不以人类共识为基础，不受限制的创新自由。
里维埃如此论述：“兰波带给我们的帮助在于，他让我们无法再在尘世中停留，世界沉落到它起初时的混沌中，实物重新以那种它们曾经拥有的可怕自由出现，那时它们还不为人所用。”