字、词、句
砌起成城墙
——边城
官方微信:bcshishe
官方Q群:156224090

【边城诗社】:
渴望发出自己的声音
【诗社宗旨】:
自我为标杆,不论高低与贵贱

这世上有那么多人,可他们不能陪你回家。
我可以随便找一个人靠在他肩上诉说我的烦恼,
可是他永远也不会放在心上。
你可以随便找一个人诉说你的烦恼,
可是根本不会有人听。

边城里面都是过客,来去匆匆的过客。
你可以在这里倾听与倾述。
总会有人听,说出来或许就不再那么孤单。
聆听、感受,分享彼此的欢乐与哀愁。
如果,你感到温馨,就请你伫足,停下脚步。

【边城诗社成员】:
依米花开、吴苏哲、毅翔、辛凉、纤缴、陌里笙、林封城、Sucrier、东方雁、左岸、溦安、谜宮、平生一顾、淡水海、珞珞如石、布鲁小萨、斯尔瑞思、回到天空、也静逸安、是人、黑猩猩、望若、沁心、cendent、阿远、刘沛松、calcira、榕树、弦知音、暮归来、安今墨、十三、李惊蛰、李景辉、幽灵之眼、王小曹、TreewizardA、鹿清臣、知觉
 

解读《现代诗歌的结构》 (读书笔记分享,含个人观点)

二、波德莱尔
“波德莱尔是最初的洞察者,诗人之王,真正的神。”兰波在《洞察者的信》中叙述法国诗的历史时说道。
作为现代诗歌的开创者,波德莱尔的诗仍保持着传统的形式,内容却具有鲜明的现代性。
首先,波德莱尔最先主张抒情诗歌的去个人化。他坚决地将诗歌抒情与个体心灵分离,在作品中清除一切个人经验的偶然性,试图表达出人类所有可能的意识状态,尤其是偏于极端的状态,诗歌中的“我”不再是经验之我,而是现实挤压中的受难者。拥抱目光敏锐的幻想,而离弃感时伤怀的情调——这是诗歌得以挣脱现实、将非现实的精神创造置于现实之上的前提。
正是基于上述前提,诗人的艺术幻想由智识而非心绪引导,以分解现实为开端,创造出不受现实规范的“新世界”。这种创造,追求的是对现实的庸常保持尽可能大的距离,而通向一种神秘者的区域。这一区域并不避讳引入现实文明的刺激材料,贫穷、堕落、邪恶、黑暗、人造物等,都提供了大量材料。诗人以高超的技艺将这些来自于平庸的图像加以改造,反而使其成为医治“平庸之病”良药,令人叹为观止。
诗人的改造手段多种多样,诸如利用矛盾给读者制造不安,将苦难燃烧成电流般的悚栗,甚至取消精神运动的实物对象,描摹所指不定的神秘理想。诗人笔下的“荒诞”,是超越现实的眺望,是挣脱束缚的跳板。诗人在大城市的荒漠里不仅看到人类的堕落,也嗅到迄今未曾发现的、充满神秘的美。
在商业和技术化的现代文明中,为了抵御独立精神向物质及他者逃遁的危险,现代诗歌在由波德莱尔伊始的求索过程中,逐渐成为反抗现实压迫的武器。

评论
热度(23)
© 边城诗社 | Powered by LOFTER